牌位在東亞傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠歷代神明、聖賢、祖先及亡者的木牌， 上面書寫及雕刻神明、先人或亡者的名諱，以及一些吉祥話，象徵祂的靈體附着於此受人崇拜。現代的牌位已經不侷限採用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，亦有以仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料製作的產品。 牌位在日、韓語中稱。 See more
成語: 靡靡之音 [Text],注音: ㄇㄧˇ ㄇㄧˇ ㄓ ㄧㄣ,釋義: 靡靡，頹廢淫蕩。「靡靡之音」指頹廢淫蕩、足以使人喪志的音樂。語本《韓非子．十過》。 「亡國之音」、「桑間濮上」
「神明廳擺哪裡？」是有祭祀、禮佛需求屋主的常見疑問。本篇教您避免5大神明廳風水禁忌，並分享5個設計案例，神明、祖先都愛的神明廳設計看這篇！
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打耳，是一种民间游戏。又称作“ 砍耳 ”。 将四指长、比拇指稍粗的木棍两头削尖就是一只“耳”。一根结实的半米长的木棍儿或是木板儿就是一根“打耳棒”。游戏方法是就地画一个正方形，即“。
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第53年称“丙辰年”。以下各个公历年份，年份数除以60余56，或年份数减3，除以10的余数是3，除以12的余数是5，自当。 See more
「長銀包風水」指的是針對長銀包的擺放、材質、顏色等方面進行調整，以達到招財聚富的效果。 以下將深入探討長銀包風水中的各項要點。 1. 長銀包的材質與招財運息息相關，建議選擇具有堅固耐用、質感良好的材質： 2. 長銀包的顏色也是風水中重要的考量： 3. 長。
臨床上最為常見的老人斑，成因不明（可能因素包含遺傳、個人體質、日曬等），由角質細胞堆積形成。 臨床上為單一或多發，膚色至棕色（如伴隨發炎時可呈淡粉紅色），境界分明的斑塊，初期為扁平但可隨時間而曾後。
鄭芝龍（1604年4月16日—1661年11月24日），字飛黃，教名尼古拉斯·一官·加斯巴特（Nicholas Iquan Gaspard） ，生於福建泉州府南安縣石井 ，為明末發跡於日本平戶、活躍於東海南海區域的海盜及軍官。其於17世紀世界海權勃興與明朝海禁的時代背景下一手創建武裝海商集團，捭闔縱橫於東西方各大勢力之間，更曾於料羅灣擊潰荷蘭東印度公司艦隊，為大航海時代東方的海上霸主 ；其
神牌位 - 不可以淫蕩 -
